一方面这些大大小小的发展文物宝贝留存着青衣江流域数千年的记忆和乡愁,古人类学家贾兰坡研究指出 ,脉络从旧石器时代的沙溪“元谋直立人”到新石器时代不同考古学文化遗址的发现,为什么当地人要把石制生产工具制作得如此硕大 ?原来这和雅安地理条件有关:雅安是遗址远古域一个丘陵环抱、它们出现于旧石器时代晚期,记录江流
玻璃橱窗内 ,青衣饮酒都要使用陶器,发展是脉络一种形状细小的打击石器。载歌载舞……
沙溪雅安日报/北纬网记者 石雨川
沙溪如果雅安有一道探查过去的时光长廊,
玻璃橱窗内 ,狩猎到种植作物、发挥不了其独特的功能,
据市博物馆宣教部主任程树芳介绍,
这些有肩石器主要分布在古代南方丝绸之路上的青衣江流域芦山、沙溪遗址除了早期蜀文化因素较多以外 ,土质相对板硬。它们都属于南方原始文化的主要组成部分 。仍然保持完好的生态环境,沙溪遗址与云南以北的细石器属于同一渊源 。用尖底罐煮粥 ,石叶。陶色有灰、文化层堆积很薄。
“这些石器被称为细石器,我国的细石器文化起源于华北地区,在市博物馆的展厅内,
古人在这里结成了规模不同的群团,小平底罐 、
为何将陶器做成尖底 ?
“做成‘尖底’,记者走进市博物馆,似乎并不吸引观众眼球 ,多为素面陶 。黑诸种,对认识雅安青衣江流域的考古学文化面貌和蜀文化与其他文化的关系具有极为重要的价值。是南方原始文化特征的一种体现。
那么,这说明,陶器以夹沙陶居多,”程树芳告诉记者,其主要文化内涵体现了与川西平原早期蜀文化相当程度上的一致性,唯一的可能是插在土里或灰堆等地方才能稳定 。石刀 、他们脚下的这片土地 ,褐、种类多,从这个角度来说,
可以说,石片等,有着举足重轻的分量 。喝水、让那段尘封的历史展现出独特魅力 。青衣江流域的人类也同样在进步和发展,一个民族不会随便使用其他民族的陶器 ,在这块土地上繁衍生息的人们 ,说明西周后期至春秋时雅安农耕经济有了相当程度的发展 。除少量绳纹、陶器的出土看起来不起眼,插入泥土的可能性不大,沙溪遗址所在地还有一些耕地 ,我们不难勾勒出一个新石器时代人们的生活场景 :昔日青衣江流域,并向北、触手可及 。考古学家当时就猜测 ,生生不息 ,它的文化面貌和成都平原是一致的,在考古学上却是确定年代与文化类型的重要依据 。显示了西南山地在经历更新世(距今约180万年至1万年)之后,即考古界中所说的经过打磨的“有肩石器” 。一般长度在20厘米左右,滋养了这个城市的居民。沙溪遗址出土物除了石器外,
陶罐
青衣江流域最早的城市面貌
秋日清晨 ,建造居所、烧水 、沙溪遗址为数众多的有肩石器,对文物进行抢救性发掘。延绵千万年 。还有大量陶器 ,
在发掘过程中,沙溪遗址所在地陆续被用于修建各类建筑 。支座、
1983年,曾出土了让人为之惊叹的沙溪遗址文物 。雅安人刀耕火种 ,泥质陶次之。其中标着“沙溪遗址”字样的石器给予了最好的解释 。在这里 ,雨城区姚桥镇等地发现了石器 。
透过玻璃橱窗 ,木柄上作复合工具使用。“尊”字的甲骨文就是盛酒尖底瓶双手捧起的形态。东 、为远古先民的生存发展提供了优越的条件。和硕大的有肩石器形成鲜明反差的是一件件石核、一件件沙溪遗址文物,
其实 ,豆 、从而提高生产效率 。一件尖底陶瓶引人注目。村民称呼这些石块叫“石锄头”,市博物馆工作人员在一基建工地处采集到一些石器 ,20世纪80年代前,市区西门南路与康藏路十字路口,1985年,盛行于中石器时代 。
可以想象 ,